Odat
Ko‘chmanchilar yili
Yiliga to‘rt marta ko‘chish, qishlov va baland tog‘ yaylovlari o‘rtasida. Barcha mol-mulk — bu o‘rab, ortib ketish mumkin bo‘lgan narsalardir.
Qanday tashkil etilgan
Qishni oila va mol qishlovda — shamoldan panadagi pastqam joyda — o‘tkazgan. Bahorda jayloqqa, o‘ti yoz bo‘yi ketmaydigan baland tog‘dagi yozgi yaylovga ko‘chgan. Kuzda yana pastga tushgan. Ko‘ch yilning eng katta voqeasi bo‘lgan: o‘tov yig‘ilgan, yuk ortilgan va oila mol ortidan yo‘lga chiqqan.
Nega kigiz
Ko‘chmanchilik bu madaniyatdagi barcha buyumlar nima uchun jundan qilinganligi haqidagi savolga javob beradi. Junni yonida yurgan chorva beradi. Kigiz issiq, shamol o‘tkazmaydi, sinmaydi, tugun bo‘lib o‘raladi va tashish imkonsiz bo‘lgan to‘quv dastgohini talab qilmaydi. Kigiz — material tanlash emas, balki turmush tarzining natijasidir.
Undan nima qoldi
Jailoo hamon ishlamoqda va jun hamon mahalliy. Farqi shundaki, ilgari kigiz o‘zi uchun bosilgan bo‘lsa, hozir u buyurtma asosida tayyorlanadi — va uni yasashni biladigan odamning qolishi buyurtmaning bor-yo‘qligiga bog‘liq.
Soʻzlar
- Жайлоо · jayloo
- Летнее высокогорное пастбище
- Кыштоо · kyshtoo
- Зимовка
- Көч · koch
- Перекочёвка
Ushbu maqolaning naqshlari
Manba: Акматалиев А., Кыргыздын кол өнөрчүлүгү, 1996, ISBN 5-655-00960-9 · Народное декоративно-прикладное искусство киргизов, 1968, Труды Киргизской археолого-этнографической экспедиции