Coutume
Année nomade
Quatre migrations par an, entre les quartiers d'hiver et les pâturages de haute montagne. Tous les biens sont ce qui peut être roulé et chargé.
Comment c'était organisé
L'hiver, la famille et le troupeau restaient au kychtoo, un campement d'hiver abrité du vent, en contrebas. Au printemps, on montait au djaïloo, le pâturage d'été haut dans les montagnes, où l'herbe tient tout l'été. À l'automne, on redescendait. La transhumance — le kotch — était l'événement de l'année : on démontait la yourte, on la chargeait sur les bêtes et l'on suivait le troupeau.
Pourquoi le feutre
Le nomadisme répond à la question de savoir pourquoi tous les objets de cette culture sont faits de laine. La laine est fournie par le bétail, qui est déjà à proximité. Le feutre est chaud, coupe-vent, incassable, se roule en ballot et ne nécessite pas de métier à tisser, impossible à transporter. Le feutre n'est pas un choix de matériau, mais une conséquence du mode de vie.
Ce qu'il en reste
Les Djailoo fonctionnent toujours, et la laine est toujours locale. La différence est qu'auparavant, le feutre était fabriqué pour soi-même, et maintenant il est fabriqué sur commande — et le fait qu'il reste quelqu'un qui sait le faire dépend de l'existence d'une commande.
Mots
- Жайлоо · jayloo
- Летнее высокогорное пастбище
- Кыштоо · kyshtoo
- Зимовка
- Көч · koch
- Перекочёвка
Motifs de cet article
Source: Акматалиев А., Кыргыздын кол өнөрчүлүгү, 1996, ISBN 5-655-00960-9 · Народное декоративно-прикладное искусство киргизов, 1968, Труды Киргизской археолого-этнографической экспедиции